viernes, 22 de octubre de 2010

Lengua

El egipcio antiguo constituye una parte independiente de la lengua de la (macro) familia afro-asiática. Sus parientes más cercanos son los grupos bereber, semítico y Beja. Los documentos escritos más antiguos en lengua egipcia se han fechado en el 3200 a. C., haciéndola una de las más antiguas y documentadas. Los eruditos agrupan al egipcio en seis divisiones cronológicas importantes:


Recogido en las inscripciones del último predinástico y del arcaico. La evidencia más temprana de escritura jeroglífica egipcia aparece en los recipientes de cerámica de Naqada II.


Egipcio antiguo (3000-2000 a. C.)


Es la lengua del Imperio Antiguo y del primer período intermedio. Los textos de las pirámides son el cuerpo mayor de la literatura de esta fase, escritos en las paredes de las tumbas de la aristocracia, que a partir de este período también muestran escrituras autobiográficas. Una de las características que lo distinguen es la triple mezcla de ideogramas, fonogramas, y de determinativos para indicar el plural. No tiene grandes diferencias con la etapa siguiente.

Egipcio clásico (2000-1300 a. C.)


Esta etapa, llamada también media, se conoce por una variedad de textos en escritura jeroglífica e hierática, datadas en el Imperio Medio. Incluyen los textos funerarios inscritos en los ataúdes tales como los Textos de los Sarcófagos; textos que explican cómo conducirse en la otra vida, y que ejemplifican el punto de vista filosófico egipcio (véase el papiro de Ipuur); cuentos que detallan las aventuras de ciertos individuos, por ejemplo la historia de Sinuhe; textos médicos y científicos tales como el papiro Edwin Smith y el de Ebers; y textos poéticos que elogian a un dios o a un faraón, tal como el himno al Nilo. El idioma vernáculo comenzó a diferenciarse de la lengua escrita tal como evidencian algunos textos hieráticos del Imperio medio, pero el egipcio clásico continuó siendo usado en los escritos formales hasta el último período dinástico.


Aparecen documentos de esta etapa en la segunda parte del Imperio Nuevo. Forman un amplio conjunto de textos de literatura religiosa y secular, abarcando ejemplos famosos tales como la historia de Unamón (Wenamun) y las instrucciones del Ani. Era la lengua de la administración ramésida. No es totalmente distinto del egipcio medio, ya que aparecen muchos clasicismos en los documentos históricos y literarios de esta fase, sin embargo, la diferencia entre el clásico y el tardío es mayor que entre aquél y el antiguo. También representa mejor la lengua hablada desde el Imperio Nuevo. La ortografía jeroglífica consiguió una gran expansión de su inventario gráfico entre el periodo Tardío y el Ptolemaico.


Egipcio demótico (siglo VII - Siglo IV a. C.)


Se usó con fines económicos y literarios. En contraste con el hierático, que solía escribirse en papiros u ostracas, el demótico se grababa en piedra y madera. La lengua demótica es cronológicamente la última, se comenzó a usar alrededor del 660 a. C. y se convirtió en la escritura dominante cerca del 600 a. C., usándose con fines económicos y literarios. En contraste con el hierático, que solía escribirse en papiros u ostracas, el demótico se grababa en piedra y madera.


En los textos escritos en etapas anteriores, probablemente representó el idioma hablado de la época. Pero al ser utilizada cada vez más solamente con propósitos literarios y religiosos, la lengua escrita divergió cada vez más de la forma hablada, dando a los últimos textos demóticos un carácter artificial, similar al uso del egipcio medio clásico durante el período Ptolemaico. A inicios del siglo IV comenzó a ser reemplazado por el idioma griego en los textos oficiales: el último uso que se conoce es en el año 452 d. C., sobre los muros del templo dedicado a Isis, en File. Comparte mucho con la lengua copta posterior.


Griego (305-30 a. C.)


Fue el idioma de la corte tras la conquista de Alejandro, el dialecto koiné, "lengua común", que era una variante del ático utilizada en el mundo helenístico, y que en Egipto convivió con el copto.


Copto (Siglo III – siglo VII d. C.)


Está testimoniado alrededor del siglo III, y aparece escrita con signos jeroglíficos, o en los alfabetos hierático y demótico. El alfabeto copto es una versión ligeramente modificada del alfabeto griego, con algunas letras propias demóticas utilizadas para representar varios sonidos no existentes en el griego. Como lengua cotidiana tuvo su apogeo desde el siglo III hasta el siglo VI, y perdura sólo como lengua litúrgica de la Iglesia Ortodoxa Copta.

Economía egipcia

La economía de Egipto se basaba en la agricultura. La vida dependía de los cultivos de las tierras inundadas por el río Nilo. Tenían un sistema de diques, estanques y canales de riego que se extendían por todas las tierras de cultivo. En las riberas del Nilo los campesinos egipcios cultivaban muchas clases de cereales. El grano cosechado se guardaba en graneros y luego se usaba para elaborar pan y cerveza. Las cosechas principales eran de trigo, cebada y lino.


La agricultura estaba centrada en el ciclo del Nilo. Había tres estaciones: Akhet, Peret, y Shemu. Akhet, la estación de la inundación, duraba de junio a septiembre. Después de la inundación quedaba una capa de légamo en los bancos, enriqueciendo la tierra para la cosecha siguiente. En Peret, la estación de la siembra entre octubre y febrero, los granjeros esperaban hasta que se drenaba el agua, y araban y sembraban el rico suelo. Acabada la labor, irrigaban usando diques y canales. Seguía Shemu, la estación de la cosecha de marzo a mayo, cuando se recolectaba con hoces de madera.


En los huertos se cultivaban guisantes (arveja), lentejas, cebolla, puerros, pepinos y lechugas, además de uvas, dátiles, higos y granadas. Entre los animales que criaban por su carne, se encuentran los cerdos, ovejas, cabras, gansos y patos.

Los egipcios cultivaban más alimentos de los que necesitaban, y hacían intercambio de sus productos. Algunas de las materias que ellos importaban de territorios extranjeros eran el incienso, la plata, y madera fina de cedro. Gran parte del los productos del comercio egipcio se transportaba en barcos, por el Nilo y el Mediterráneo.

Durante la mayor parte de su existencia, unos tres milenios, el Antiguo Egipto fue el país más rico del mundo.


Administración y Hacienda
Egipto estaba dividido en varios sepats (provincias, o nomos en griego) con fines administrativos. Esta división se puede remontar de nuevo al período Predinástico (antes de 3100 a. C.), cuando los nomos eran ciudades-estados autónomas, y permanecieron por más de tres milenios, manteniendo sus costumbres. Bajo este sistema, el país fue dividido en 42 nomos: 20 del Bajo Egipto, mientras que el Alto Egipto abarcaba 22 nomos. Cada nomo estaba gobernado por un nomarca, gobernador provincial que ostentaba la autoridad regional.


El gobierno impuso diversos impuestos, que al no existir moneda eran pagados en especie, con trabajo o mercancías. El Tyaty (visir) era el responsable de controlar el sistema impositivo en nombre del faraón, a través de su departamento. Sus subordinados debían tener al día las reservas almacenadas y sus previsiones. Los impuestos se pagaban según el trabajo o las rentas de cada uno, los campesinos (o los terratenientes en periodos posteriores) en productos agrícolas, los artesanos con parte de su producción, y de forma similar los pescadores, cazadores, etc.


El estado requería una persona de cada casa para realizar trabajos públicos algunas semanas al año, haciendo o limpiando canales, en la construcción de templos o tumbas e incluso en la minería (esto último, sólo si no había prisioneros de guerra). Los cazadores y pescadores pagaban sus impuestos con capturas del río, de los canales, y del desierto. Las familias acomodadas podían contratar sustitutos para satisfacer este derecho.

Hitos históricos

Predinásticos
3500 a. C.: Senet, el más antiguo juego de mesa


3500 a. C.: Fayenza, la cerámica vidriada conocida más antigua.


Dinásticos
3300 a. C.: primeros trabajos en bronce.


3200 a. C.: Primeros jeroglíficos.


3100 a. C.: Jeroglíficos lineales, el alfabeto más antiguo conocido.


3100 a. C.: Sistema decimal, usado por primera vez en el mundo.


3100 a. C.: Bodegas, las más antiguas conocidas.


3050 a. C.: Astillero en Abidos.


3000 a. C.: Paleta de Narmer, una de las primeras representaciones de un faraón.


3000 a. C.: Exportaciones de vino desde el Nilo a Canaán y Líbano: Fechado circa del 3000 a. C (época de Narmer), se ha encontrado en Israel un trozo de cerámica cuyos estudios concluyen que es el fragmento de un ánfora de vino del valle del Nilo.


3000 a. C.: Trabajos de Cobre.


3000 a. C.: Papiros: el "papel" más antiguo del mundo.


3000 a. C.: Primeras instituciones sanitarias del mund.


2700 a. C.: Primeros cirujanos del mundo.


2700 a. C.: Estudios topográficos.


2600 a. C.: Construcción de la Esfinge, la mayor escultura en un sólo bloque piedra del mundo, hasta el siglo XX.


2600 a. C.–2500 a. C.: Expediciones navales en los reinados de Seneferu y Sahura.


2600 a. C.: Uso de Gabarras para el transporte de bloques de piedra.


2600 a. C.: Construcción de la Pirámide de Zoser, la primera del mundo en piedra.


2600 a. C.: Construcción de la Pirámide de Menkaura y la roja, las primeras con tallas en la piedra.


2600 a. C.: Construcción de la Pirámide Roja, la primera pirámide "clásica" (de caras lisas) del mundo.


2580 a. C.: Construcción de la Gran Pirámide de Guiza, que fue la construcción más alta del mundo hasta el año 1300 d. C.


2500 a. C.: Comienza la Apicultura.


2400 a. C.: Comienzan a usar el calendario, que se utilizó incluso en la Edad Media por su regularidad.


2200 a. C.: Primeras referencias al consumo de cerveza.


1860 a. C.: Construcción durante el reinado de Sesostris III de un canal sobre el Uady Tumilat, desde el mar Rojo hasta el río Nilo, para el transporte de mercancías por gabarras. La evidencia indica su uso en el siglo XIII a. C., durante la época de Ramsés II.


1800 a. C.: Surge el alfabeto Demótico.


1800 a. C.: Papiro de Moscú, con fórmulas para hallar volúmenes.


1650 a. C.: Papiro de Ahmes: fórmulas sobre geometría, ecuaciones algebraicas, series aritméticas, etc.


1600 a. C.: Papiro Edwin Smith, recoge los métodos usados en medicina desde el año 3000 a. C.


1550 a. C.: Papiro Ebers, el primer tratado sobre tumores.


1500 a. C.: La primera fábrica de vidrio del mundo.


1300 a. C.: Papiro de Berlín, sobre fracciones y ecuaciones algebraicas.


1258 a. C.: Primer tratado de paz del que haya constancia, entre Ramsés II y Muwatallis II tras la batalla de Qadesh.


1160 a. C.: Papiros de Turín: 1879 - 1899 - 1969, de Uadi Hammamat, el primer mapa geológico y topográfico del que se tiene noticia.


1000 a. C.: Uso del alquitrán para Embalsamamientos.


500 a. C.–400 a. C. o anterior: juegos de guerra llamados petteia y seega, precursores del ajedrez.

LOS TEMPLOS, FUNERARIOS Y DIVINOS.

Los egipcios construyeron dos tipos de templos: los funerarios, que se destinaban al culto y al homenaje de los faraones, y los divinos, dedicados a los dioses.
Como los egipcios creían que los dioses eran inmortales , construyeron sus templos de piedra, que resistían mejor el paso del tiempo que el ladrillo de barro cocido.
La mayoría de los templos tenían dimensiones colosales y poseían la misma estructura.

LA RELIGIÓN EGIPCIA.

Los egipcios eran politeístas, es decir que creían en muchos dioses. Algunos eran locales, mientras que otros eran adorados en todo Egipto.
Algunos de ellos eran representados  con rasgos animales. Sobek, el dios del agua, conocido como cocodrilo; Taweret; protectora de las mujeres embarazadas, como hipopotamo; Anubis, el dios de los embalsamamientos, con cabeza de chacay, Thot, el protector de los escribas, cabeza de un  ibis.Otros, por su parte, guardaban similitud con los humanos. Las principales deidades de Egipto fueron Ra, el dios del sol (convertido luego en Amón-Ra cuando  se fuciono con Amón, el dios protector de Tebas); Orus ,el  dios halcon que representaba el Sol naciente, y Osiris, el  dios de la resurrección.
Los sacerdotes eran un grupo muy poderoso. Influían en la desiciones políticas y sus templos recibían importantes donaciones de los faraones. En el siglo XIV   a.C., el faraón Amenofis IV decidió reducir la importancia de los sacerdotes de Amón.para ello inició una reforma de tipo monoteísta: estableció el culto a un único dios, Atón, representado por el disco solar. Cerró los templos de los otros dioses, avandonó Tebas (ciudad ligada al culto a Amón) y ordenó construir Akhenatón ("Horizonte de Atón"), en la zona que en la actualidad es Tell el -Amarna, a 325 km al norte de Tebas. El faraón redactó un "Himno al Sol" , dios único y creador, que mantenía lo creado y cubría las necesidades de todos los seres vivientes, e incluso cambio su nombre por el de Akhenatón ("el favorito de Atón"). También desarrolló una política pacifista y abandonó las conquistas de sus antecesores.
Pero cuando murió, su sucesor, Tutankamón, abandonó esta reforma: se volvió al tradicional politeísmo y le devolvió a los sacerdotes de Amón todo su poder.

viernes, 8 de octubre de 2010

EL MUNDO RURAL Y EL MUNDO URBANO

Los faraones dominaban un  mundo predominantemente rural:las grandes ciudades eran escasas.Las familias, agrupadas en  aldeas, se  dedicaban  a  las  tareas agricolas, y  los  hijos  ayudaban  a los padres.Vivían en casas de  adobes, con un  mobiliario muy simple.
En las grandes cuidades, las manciones de la nobleza también eran de adobe, al igual que las casas de los mas humildes. Incluso el palacio real, en la capital, estaba construído con barro. La piedra solo se reservaba  para aquellos edificios que debían durar eternamente: obeliscos, grandes estatuas, templos y tumbas.
Las ciudades tenian mercados al aire  libre (en los  que los intercambios comerciales se realizaron por truque hasta el primer milenio) y talleres de artesanos.